الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: لسان الميزان (نسخة منقحة)
.6214- (ز): كثير أبو خالد السراج. .6215- ذ- كثير. وعنه مطرف بن طريف. قال علي بن المديني في العلل: مجهول. وكذا قال الدارقطني وزاد: وكثير لم يسمع من ابن أبي ليلى. قلت: يظهر أنه كثير بن عُبَيد رضيع عائشة أي الذي أخرج له أبو داود، وَغيره. .6216- (ز): كثير الألهاني. .-مَنِ اسْمُهُ كدير وكديرة: .6217- كدير الضبي. وهم من عده صحابيا. قواه أبو حاتم وضعفه البخاري والنسائي وكان من غلاة الشيعة. سفيان وشعبة- واللفظ له-: عَن أبي إسحاق سمعت كدير الضبي يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال: قل العدل وأعط الفضل قال: لا أطيق قال: فأطعم الطعام وأفش السلام قال: لا أطيق ذلك قال: هل لك من إبل انظر بعيرا وسقاء ثم انظر أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فإنه لعله لا ينفق بعيرك، وَلا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة. يعلى بن عُبَيد: حدثنا أبو حيان التيمي عن يزيد بن حيان عن كدير الضبي، عَن عَلِيّ رضي الله عنه قال: إن من ورائكم أمورا متماحلة ردحا وبلاء مكلحا مبلحا. جرير: عن مغيرة عن سماك بن سلمة قال: دخلت على كدير الضبي أعوده فقالت لي امرأته أو بنته: ادن منه فإنه يصلي فسمعته يقول في الصلاة: سلام على النبي والوصي فقلت: لا والله لا يراني الله عائدا إليك. انتهى. وقال أبو حاتم: محله الصدق، فقيل له: إن البخاري أدخله في كتاب الضعفاء فقال: يحول من هناك. على أن البخاري لم يصرح بتضعيفه بل قال: روى عنه سماك بن سلمة وضعفه وكأنه يريد الحكاية التي تقدمت عن سماك. وقال أبُو داود: قلت لأحمد: لكدير صحبة؟ قال: لا، قلت: زهير يقول: عَن أبي إسحاق أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: زهير سمع من أبي إسحاق بأَخَرَةٍ. وقال ابن عَدِي: يقال: إن لكدير صحبة وهو من الصحابة الذين لم يرو عنهم غير أبي إسحاق. قلت: وأثبت أبو نعيم صحبته. وقال ابن عبد البر: اسم أبيه قتادة وحديثه عند أكثرهم مرسل. .6218- (ز): كدير بن يحيى البصري جار أبي عاصم. أشار ابن عَدِي إلى لينه في ترجمة نصر بن طريف. .6219- (ز): كديرة بن صالح الهجري. .-مَنِ اسْمُهُ كرز وكريب: .6220- ذ- كرز بن حكيم. .6221- (ز): كريب بن أبي كريب. وعنه ابن إسحاق. من ثقات ابن حبان. وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا، وَلا تعديلا. .6222- كريب بن الطيب. مجهول. انتهى. وقال البخاري: روى عنه النعمان بن حبيب قوله. .-مَنِ اسْمُهُ كريد وكريز: .6223- كريد بن رواحة. بصري. روى عنه حسان بن إبراهيم وعبد الغفار بن عبد الله الموصلي. له مناكير. قال ابن عَدِي: أخبرنا أبو يَعلَى حَدَّثَنا الأزرق بن علي حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم حَدَّثَنا كريد بن رواحة عن شُعبة، عَن قتادة عن عكرمة قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما يحْدُرُ سورة البقرة وهو جنب ويقول: القرآن في جوفي. انتهى. ونسبه ابن عَدِي عيشيا بصريا وقال: له غير ما ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه غرائب وأفراد. .6224- (ز): كريز بن أبي طلاسة. وعنه ابنه عبد الله. تقدم في العبادلة [4384]. .-مَنِ اسْمُهُ كُريم وكَريمة: .6225- كُريم. ما حدث عنه سوى أبي إسحاق قاله ابن عَدِي وسماه كريم بن الحارث. وقال سعيد بن منصور: حدثنا أبو الأحوص، عَن أبي إسحاق عن كريم عن الحارث، عَن عَلِيّ في الصائم يأكل ناسيا قال: طعمة أطعمه الله إياه. انتهى. وقال ابن عَدِي: ليس بمعروف، وَلا يروي عنه غير أبي إسحاق. وَقال البُخاري: لا يصح حديثه. .6226- كريمة بنت سيرين أخت محمد. ذكرها الذهبي في آخر الكتاب. انتهى. وذكرها ابن حبان في الثقات. .-مَنِ اسْمُهُ كعب وكلثوم وكلاب وكليب: .6227- كعب بن عَمْرو البلخي. قال أبو بكر الخطيب: كان غير ثقة، روى عنه أُبي النرسي في مشيخته. انتهى. وقال ابن أبي الفوارس: كان سَيِّءَ الحال في الحديث. وقال العتيقي: فيه تساهل. وقالا: توفي سنة 391. .6228- (ز): كعب بن نوفل. وعنه قنبر مولى علي. مجهول، قاله الخطيب. .6229- كعب أبو المعلى. مجهول. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات. .6230- كلثوم بن الأقمر الوادعي. قال ابن المديني: مجهول، انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة وهو أخو علي بن الأقمر. .6231- كلثوم بن زياد، قاضي دمشق. ضعفه النسائي. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات. .6232- (ز): كلثوم بن عمرو. وعنه الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي. أورد ابن عَدِي في ترجمة الاحتياطى حديثا أنكره ثم قال: لعل البلاء فيه من كلثوم بن عَمْرو، لأنه ليس بمعروف. .6233- كلثوم بن محمد بن أبي سدرة. قال أبو حاتم: يتكلمون فيه. وقال ابن عَدِي: كلثوم حلبي يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وعن غيره مما لا يتابع عليه. حدث عنه يعقوب بن كعب وإسحاق الحنظلي وأبو همام. ثم ساق له أحاديث مقاربة الحال، انتهى. وذكر الخطيب: أنه من أهل حلب وذكر بعده كلثوم بن محمد الرازي، عَنِ ابن عيينة. وعنه حاتم بن الليث ولم يذكر فيه جرحا. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني. .6234- كلثوم بن مرثد الكوفي. مجهول. انتهى. ووقع في مسند ابن مسعود من علل الدارقطني: كلثوم بن مرثد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله ضعيف، وضبطه فيه بالزاي والمعروف بالراء والمثلثة وممن ضبطه الحافظ الضياء. .6235- كلاب بن علي العامري. مجهول. قلت: أراه الأول. انتهى. يعني الذي يروي، عَن أبي سلمة، وأخرج له (س). وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات فقال: يروي عن سعيد بن جبير. وعنه منصور بن المعتمر، وعمرو بن ثابت، وروى هو عن جبير بن مطعم منقطعا لأنه لم يره. .6236- (ز): كليب بن طُليب. وعنه المثنى بن الصباح. قال ابن عبد البر: مجهول. .6237- كليب أبو وائل. روى قريش بن أنس عن كليب هذا أنه رأى بالهند وردًا في الورد مكتوب ببياض: محمد رسول الله. .-مَنِ اسْمُهُ كنانة وكوثر وكيسان: .6238- (ز): كنانة بن أوس بن قيظي الأنصاري. .6239- كنانة بن جبلة. قال أبو حاتم: محله الصدق. وكذبه ابن مَعِين. وقال السعدي: ضعيف جدا، انتهى. وبقية كلامه: شويخ كان بخراسان. وقال عثمان الدارمي: هو قريب مما قال يحيى خبيث الحديث. وأخرج له ابن عَدِي من رواية محمد بن حميد عنه حديثا ثم قال: محمد بن حميد لعله أضعف من كنانة، ثم قال في آخر ترجمته: ومقدار ما يرويه غير محفوظ.
|